A partir da publicação do manifesto comunista em 1848, Karl Max lançou as bases do socialismo histórico onde Argumentavam que as transformações que a historia vivem e viverá serão determinados pelos fatores econômicos e pelas condições de vida material dominantes da sociedade. Marx identificou classes que sempre esteve presente ao longo da historia como os homens livres, escravos patrícios e plebeus, barão e servos, opressores e o e oprimidos. Segundo Karl essas classes sempre viveram e ainda hoje vivem, uma constante guerra disfarçada por hora explícita que sempre terminava com uma mudança revolucionaria. Essas mudanças ocorre de maneiras distintas por cousas dos diferentes características e condições.
Após as modificações capitalistas o homem se tornou alienado dedicando sua força de trabalho a uma só atividade, a relação do produtor com o produto se modificou, a classe burguesa passou acumular e dominar os meios, não havendo neste conflito igualdade natural.
Focados na compreensão dos mecanismos que garantem à conservação de valores ligados a união da sociedade Emile Durkheim aponta que os mecanismos de coerção e imposição da sociedade são fundamentais para a preservação da ordem, são segundo ele os fatos sociais os mecanismos necessários para a harmonia social. Os fatos sociais são as formas de agir de um individuo na sociedade como, por exemplo, o modo de se vestir em determinados ambientes. Os fatos sociais se caracterizam por generalidade, exterioridade e coercitividade. Generalidade quando há fator comum entre os membros de um grupo, exterioridade quando o fato existe independente da vontade do individuo, coercitividade os indivíduos e obrigados a seguir o comportamento estabelecido. Diante destas características Durkheim afirma que o fato social deve ser observado e estudado tal como a natureza e pela ciência. Para Efetuar este estudo através de observações ele definiu a sociedade entre normal e patológica. Patológico e aquela que não se encaixam nos limites do permitido, a que extrapola o que e normal. A normal e a sociedade onde os indivíduos aceitam e não avança os limites determinados.
Para o autor a transformação da solidariedade se deu a partir da passagem do trabalho artesão para o capitalista, ou seja, da Mecânica para a orgânica. A relação mecânica se dar no âmbito familiar, comum na sociedade pré-capitalista, quando os indivíduos se identificam por crenças comuns, e pelo coletivo onde ocorre uma relação de identidade. Nas relações orgânicas que e a caracterizada pelas relações capitalista os indivíduos se interdependentes essa interdependência e que segundo o autor garante a união social, essa solidariedade é tipicamente capitalista, pois não reforça a identidade, matem o individuo dependente da ação social que completa se uma com as outras. Através da analise destes dois tipos de sociedade, Mecânica e orgânica e que Durkhein analisa a divisão social do trabalho.
Diante da analise dos autores concluo que há entre eles diferenças quando estes analisam a sociedade através dos seus meios e das relaçoes trabalhistas. Para Karl Marx os conflitos são resultados de um fenômeno normal do percurso histórico. Para Durkhaeim os conflitos indicativos para analise do estado da sociedade, que pode estar normal ou estar passando por
um processo patológico.
Após as modificações capitalistas o homem se tornou alienado dedicando sua força de trabalho a uma só atividade, a relação do produtor com o produto se modificou, a classe burguesa passou acumular e dominar os meios, não havendo neste conflito igualdade natural.
Focados na compreensão dos mecanismos que garantem à conservação de valores ligados a união da sociedade Emile Durkheim aponta que os mecanismos de coerção e imposição da sociedade são fundamentais para a preservação da ordem, são segundo ele os fatos sociais os mecanismos necessários para a harmonia social. Os fatos sociais são as formas de agir de um individuo na sociedade como, por exemplo, o modo de se vestir em determinados ambientes. Os fatos sociais se caracterizam por generalidade, exterioridade e coercitividade. Generalidade quando há fator comum entre os membros de um grupo, exterioridade quando o fato existe independente da vontade do individuo, coercitividade os indivíduos e obrigados a seguir o comportamento estabelecido. Diante destas características Durkheim afirma que o fato social deve ser observado e estudado tal como a natureza e pela ciência. Para Efetuar este estudo através de observações ele definiu a sociedade entre normal e patológica. Patológico e aquela que não se encaixam nos limites do permitido, a que extrapola o que e normal. A normal e a sociedade onde os indivíduos aceitam e não avança os limites determinados.
Para o autor a transformação da solidariedade se deu a partir da passagem do trabalho artesão para o capitalista, ou seja, da Mecânica para a orgânica. A relação mecânica se dar no âmbito familiar, comum na sociedade pré-capitalista, quando os indivíduos se identificam por crenças comuns, e pelo coletivo onde ocorre uma relação de identidade. Nas relações orgânicas que e a caracterizada pelas relações capitalista os indivíduos se interdependentes essa interdependência e que segundo o autor garante a união social, essa solidariedade é tipicamente capitalista, pois não reforça a identidade, matem o individuo dependente da ação social que completa se uma com as outras. Através da analise destes dois tipos de sociedade, Mecânica e orgânica e que Durkhein analisa a divisão social do trabalho.
Diante da analise dos autores concluo que há entre eles diferenças quando estes analisam a sociedade através dos seus meios e das relaçoes trabalhistas. Para Karl Marx os conflitos são resultados de um fenômeno normal do percurso histórico. Para Durkhaeim os conflitos indicativos para analise do estado da sociedade, que pode estar normal ou estar passando por
um processo patológico.
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